FULL BENGALI MAHALAYA LYRICS | Mahalaya by Birendra Krishna Bhadra (With Meaning)

🐚 🔊 〰️ ॐ SONKHO PLAYING〰️ 🔉 📯

<Music>

(SONG)

যা চণ্ডী, মধু কৈটভাদি দৈত্য দলনী - Ya chandi, madhu kaidabhaadi daithya dalani (Song with Translation and Meaning)

(VOICE)

আশ্বিনের শারদপ্রাতে বেজে উঠেছে আলোক মঞ্জীর,
ধরণীর বহিরাকাশে অন্তর্হিত মেঘমালা;
প্রকৃতির অন্তরাকাশে জাগরিত জ্যোতির্ময়ী জগন্মাতার আগমন-বার্তা,
আনন্দময়ী মহামায়ার পদধ্বনি;
অসীম ছন্দে বেজে উঠে রূপ-লোক ও রস-লোকে আনে নব ভাবমাধুরীর সঞ্জীবন,
তাই আনন্দিতা শ্যামলী মাতৃকার চিন্ময়ীকে মৃন্ময়ীতে আবাহন।

আজ চিত্-শক্তি রূপিণী বিশ্বজননীর শারদ-শ্রী-বিমন্ডিতা প্রতিমা;
মন্দিরে মন্দিরে ধ্যান-বোধিতা....

MEANING:
আশ্বিন মাসের এই ভোরে যেন চারদিক আলোয় উদ্ভাসিত হয়ে উঠেছে
পৃথিবীর বাইরের আকাশ থেকে বর্ষার মেঘের দল বিদায় নিয়েছে (আকাশ এখন পরিষ্কার)।
প্রকৃতির হৃদয়ে জাগ্রত হয়েছে আলোকময়ী জগৎজননী দেবী দুর্গার আগমনের বার্তা।
চারদিকে ধ্বনিত হচ্ছে আনন্দময়ী দেবী মহামায়ার চরণধ্বনি (পায়ের আওয়াজ)।
সেই আগমনী সুর এক অসীম ছন্দে বেজে উঠে আমাদের দৃশ্যমান পৃথিবী (রূপ-লোক) এবং অনুভূতির জগতে (রস-লোকে) এক নতুন ও মধুর ভাবের সঞ্জীবনী প্রাণশক্তি এনে দিচ্ছে।
তাই এই আনন্দিত, সবুজ-শ্যামল পৃথিবীরূপ মাটির বুকে দেবীর সেই পরম চৈতন্যময় রূপকে (চিন্ময়ী) মাটির প্রতিমায় (মৃন্ময়ী) আহ্বান জানানো হচ্ছে।
আজ পরম চেতনা ও শক্তির রূপ ধারণকারী বিশ্বজননীর মূর্তি শারদীয় সৌন্দর্যে সুসজ্জিত।
আজ দিকে দিকে মন্দিরে মন্দিরে ধ্যানের মাধ্যমে দেবীর বোধন (জাগরণ) ঘটছে।

 

(SONG)

Simhastha shashi-shekharaa marakata-prakhyaishchaturbhirbhujai - সিংহস্থা শশ শেখরা মরকত প্রখ্যাশ্চতুর্ভীর্ভুজৈঃ (With Meaning)

(VOICE)

মহামায়া সনাতনী, শক্তিরূপা, গুণময়ী।
তিনি এক, তবু প্রকাশ বিভিন্ন— দেবী নারায়ণী, আবার
ব্রহ্মশক্তিরূপা ব্রহ্মাণী,
কখনো মহেশ্বরী রূপে প্রকাশমানা, কখনো বা নির্মলা কৌমারী রূপধারিণী,
কখনো মহাবজ্ররূপিণী ঐন্দ্রী, উগ্রা শিবদূতী,
নৃমুণ্ডমালিনী চামুণ্ডা,

তিনিই আবার তমোময়ী নিয়তি... এই সর্বপ্রকাশমানা
মহাশক্তি পরমা প্রকৃতির আবির্ভাব হবে;
সপ্তলোক তাই আনন্দমগ্ন..

MEANING
মহাশক্তি মহামায়া আদি ও অন্তহীন (সনাতনী), তিনি সমস্ত শক্তির উৎস এবং তিন গুণের (সত্ত্ব, রজ, তম) অধিকারী। পরম সত্ত্বা হিসেবে তিনি মূলত একজনই, কিন্তু পৃথিবীর কল্যাণে তিনি বিভিন্ন রূপে নিজেকে প্রকাশ করেন।
তিনিই বিষ্ণুর শক্তি 'নারায়ণী'। তিনিই আবার সৃষ্টি কর্তা ব্রহ্মার শক্তি 'ব্রহ্মাণী'। কখনো তিনি মহাদেবের শক্তি 'মহেশ্বরী' রূপে আত্মপ্রকাশ করেন, আবার কখনো তিনি কুমার কার্তিকেয়ের শক্তি হিসেবে পবিত্র, নিষ্কলঙ্ক কুমারী বা 'কৌমারী' রূপ ধারণ করেন।
দেবরাজ ইন্দ্রের শক্তি হিসেবে তিনি হাতে মহাবজ্র নিয়ে 'ঐন্দ্রী' (বা ইন্দ্রাণী)। দুষ্টের দমনে তিনি অত্যন্ত ভয়ংকর 'শিবদূতী' (যিনি শিবকে দূত হিসেবে পাঠিয়েছিলেন)। আবার চণ্ড ও মুণ্ড নামক অসুরদ্বয়কে বধ করার পর তিনি মানুষের মাথার খুলির মালা পরা 'চামুণ্ডা' রূপে পরিচিত হন।
মহাবিশ্বের অবিনাশী নিয়ম বা ভাগ্য (নিয়তি), যা অন্ধকার বা রহস্যে ঘেরা—তাও আসলে তাঁরই রূপ। এই বিশ্ব চরাচরের আদি শক্তি ও পরম প্রকৃতি, যিনি সবকিছুর মধ্যে বিরাজ করছেন, তাঁর এবার মর্ত্যে আগমন (আবির্ভাব) ঘটতে চলেছে।
মা দুর্গার এই আগমনের আনন্দে ভূলোক, ভুবরলোক, স্বরলোকসহ সমগ্র সাতটি পৃথিবী (পুরো বিশ্বব্রহ্মাণ্ড) আজ গভীর আনন্দে মেতে উঠেছে।

(SONG)

বাজলো তোমার আলোর বেণু - Bajlo tomaaar alor benu (With Translation and Meaning)

(VOICE)

হে ভগবতী মহামায়া, তুমি ত্রিগুণাত্মিকা,
তুমি রজোগুণে ব্রহ্মার গৃহিণী বাগ্দেবী, সত্ত্বগুণে বিষ্ণুর পত্নী লক্ষ্মী;
তব গুণে শিবের বনিতা পার্বতী, আবার ত্রিগুণাতীত
তুরীয়াবস্থায় তুমি অনির্বচনীয়;
অপারমহিমাময়ী পরব্রহ্মময়ী ঈশ্বরী দেবী, ঋষি কাত্যায়নের কন্যা কাত্যায়নী,
তিনি কন্যাকুমারী আখ্যাতা দুজ্ঞী, তিনি আদিশক্তি আগমনত-সিদ্ধমূর্তিধারী দুর্গা,

তিনি দাক্ষায়ণী সতী, দেবী দুর্গা,
নিজ দেহ সম্ভূত তেজঃপ্রভাবে শত্রু দহনকালে
অগ্নিবর্ণা, অগ্নিলোচনা
এই ঊষালগ্নে হে মহাদেবী তোমার উদ্বোধনে
বাণীর ভক্তিরসপূর্ণ বরণ-কমল-আলোক শতদল মেলে বিকশিত হোক, দিকে দিগন্তে
হে অমৃতজ্যোতি, হে মা দুর্গা, তোমার আবির্ভাবে ধরণী হোক প্রাণময়ী,

জাগো! জাগো জাগো মা!

<MEANING>
হে পরমেশ্বরী মহামায়া, তুমি প্রকৃতির তিনটি মূল গুণ—সত্ত্ব (পবিত্রতা), রজঃ (শক্তি) ও তমঃ (অন্ধকার)-এর সমষ্টি ও উৎস।
সৃষ্টির তাগিদে রজোগুণ ধারণ করে তুমি ব্রহ্মার ঘরণী বিদ্যাদেবী সরস্বতী; আবার জগৎ পালনের জন্য সত্ত্বগুণ ধারণ করে তুমি বিষ্ণুর পত্নী ধনদেবী লক্ষ্মী।
তোমার মহিমায় তুমি শিবের অর্ধাঙ্গিনী পার্বতী। আবার যখন তুমি এই তিন গুণের ঊর্ধ্বে গিয়ে পরম চৈতন্যের পরম অবস্থা (তুরীয়াবস্থা) ধারণ করো, তখন তুমি বাক্য ও মনের অগম্য, অর্থাৎ ভাষায় প্রকাশের অতীত।
হে সীমাহীন মহিমার অধিকারী, পরমব্রহ্মের রূপধারী জগতের অধীশ্বরী দেবী! তুমিই ঋষি কাত্যায়নের আশ্রমে তাঁর কন্যারূপে অবতীর্ণ হয়ে কাত্যায়নী নামে পরিচিত হয়েছ।
তিনিই ভারতের দক্ষিণ প্রান্তে কন্যাকুমারী এবং দুজ্ঞী নামে খ্যাত। তিনিই আদি পরাশক্তি, যিনি মর্ত্যে আগমনের সময় সকল দেব-তেজের মিলনে পূর্ণাঙ্গ রূপ ধারণ করে দুর্গা হয়েছেন।
তিনিই দক্ষরাজের কন্যা সতী এবং তিনিই আদি ও অন্তহীন দেবী দুর্গা।
নিজের শরীর থেকে উৎপন্ন হওয়া প্রচণ্ড তেজ দিয়ে যখন তুমি শত্রুদের (অসুরদের) ধ্বংস করো, তখন তোমার গায়ের রং হয় প্রজ্বলিত আগুনের মতো লাল এবং চোখ দুটি হয়ে ওঠে অগ্নিময়।
 নিজের শরীর থেকে উৎপন্ন হওয়া প্রচণ্ড তেজ দিয়ে যখন তুমি শত্রুদের (অসুরদের) ধ্বংস করো, তখন তোমার গায়ের রং হয় প্রজ্বলিত আগুনের মতো লাল এবং চোখ দুটি হয়ে ওঠে অগ্নিময়।
মহালয়ার এই পবিত্র ভোরবেলা, হে পরমেশ্বরী, তোমার এই জাগরণ বা আবাহন লগ্নে...
আমার কণ্ঠের স্তুতি বা বাণী যেন ভক্তিরসে পূর্ণ হয়ে একটি একশো পাপড়ির পদ্মফুলের মতো প্রস্ফুটিত হয় এবং তার আলো চারদিকের সমস্ত প্রান্তে ছড়িয়ে পড়ে।
হে চিরন্তন অবিনশ্বর আলো, হে মা দুর্গা, এই পৃথিবীতে তোমার আগমনের স্পর্শে সমস্ত প্রকৃতি ও জীবজগৎ যেন নতুন প্রাণে উজ্জীবিত হয়ে ওঠে।
হে জগৎজননী মা, তুমি জাগ্রত হও! তুমি কৃপা করে জেগে ওঠো!

(SONG)

জাগো তুমি জাগো - Jago tumi jago (With Meaning & English Translation)

(VOICE)

দেবী চণ্ডীকা সচেতন চিন্ময়ী, তিনি নিত্যা, তাঁর আদি নেই,
তাঁর প্রকৃত মূর্তি নেই;
এই বিশ্বের প্রকাশ তাঁর মূর্তি, নিত্যা হয়েও অসুর-পীড়িত দেবতা রক্ষণে তাঁর আবির্ভাব হয়,

দেবীর শাশ্বত অভয়বাণী, "ইত্থং যদা যদা বাধা, দানবোত্থা ভবিষ্যতি,
তদা তদাঅবতীর্যাহং করিষ্যাম্যরি সংক্ষয়ম্!",
পূর্ব কল্প অবসানের পর প্রলয় কালে সমস্ত জগৎ যখন কারণ-সলিলে পরিণত হলো,

ভগবান বিষ্ণুর অখিল-শক্তির প্রভাব সংহত করে,
সেই কারণ-সমুদ্রে রচিত অনন্ত-শয্যা পরে, যোগনিদ্রায় হলেন অভিভূত,
বিষ্ণুর যোগনিদ্রার অবসান কালে,
তাঁর নাভি-পদ্ম থেকে জেগে উঠলেন ভাবী কল্পের সৃষ্টি বিধাতা ব্রহ্মা,
কিন্তু বিষ্ণুর কর্ণমল জাত মধুকৈটভ অসুরদ্বয়, ব্রহ্মার কর্ম অস্তিত্ব বিনাশে উদ্যত হতে,

পদ্মযোনি ব্রহ্মা যোগনিদ্রায় মগ্ন সর্বশক্তিমান বিশ্বপাতা বিষ্ণুকে জাগরিত করবার জন্য,
জগতের স্থিতি সংহারকারিণী বিশ্বেশ্বরী জগৎজননী হরিণেত্র-নিবাসিনী নিরুপমা ভগবতীকে স্তব মন্ত্রে করলেন উদ্বোধিত,

এই ভগবতী বিষ্ণু নিদ্রা রূপা মহারাত্রি, যোগ-নিদ্রা দেবী...

<Meaning>

দেবীর স্বরূপ ও আগমন: দেবী চণ্ডীকা হলেন পরম চেতনা ও চিরন্তন মহাশক্তি। তাঁর কোনো জন্ম বা নির্দিষ্ট রূপ নেই; এই মহাবিশ্বই তাঁর রূপ। তবে যখনই পৃথিবীতে অসুরদের (অশুভ শক্তির) অত্যাচার বাড়ে, তখনই দেবতাদের রক্ষা করতে তিনি রূপ ধারণ করে আবির্ভূত হন।
দেবীর অভয়বাণী: দেবীর চিরন্তন প্রতিশ্রুতি হলো—যখনই পৃথিবীতে দানবীয় শক্তির কারণে সংকট আসবে, তখনই তিনি অবতীর্ণ হয়ে শত্রুদের ধ্বংস করবেন।
মহাপ্রলয় ও বিষ্ণুর যোগনিদ্রা: আগের সৃষ্টির শেষে যখন মহাপ্রলয় এলো, তখন গোটা পৃথিবী জলে ডুবে গেল। ভগবান বিষ্ণু তাঁর সমস্ত শক্তি গুটিয়ে নিয়ে সেই প্রলয়ের সমুদ্রে অনন্তনাগের শয্যায় গভীর 'যোগনিদ্রায়' (আধ্যাত্মিক ঘুমে) মগ্ন হলেন।
ব্রহ্মার জন্ম ও সংকট: বিষ্ণুর যোগনিদ্রা ভাঙার সময় তাঁর নাভিপদ্ম থেকে নতুন সৃষ্টির দেবতা ব্রহ্মা জেগে উঠলেন। কিন্তু ঠিক তখনই বিষ্ণুর কানের ময়লা থেকে 'মধু' ও 'কৈটভ' নামে দুটি অসুরের জন্ম হলো, যারা ব্রহ্মাকে মেরে তাঁর সৃষ্টি ধ্বংস করতে উদ্যত হলো।
দেবী মহামায়ার স্তুতি: নিরুপায় ব্রহ্মা তখন বিষ্ণুকে জাগানোর জন্য বিষ্ণুর চোখে ঘুম হিসেবে বিরাজ করা পরমেশ্বরী দেবী যোগনিদ্রাকে (মহামায়াকে) স্তব-মন্ত্রের মাধ্যমে জাগ্রত ও আবাহন করলেন, যাতে দেবী বিষ্ণুকে ছেড়ে দিলে বিষ্ণু জেগে উঠে অসুরদের বধ করতে পারেন। এই দেবীই হলেন সেই সৃষ্টির আদিশক্তি এবং প্রলয়ের 'মহারাত্রি'।

(SONG)

Ogo amar agamani alo - ওগো আমার আগমনী আলো (With Meaning & Translation)

(VOICE)

ত্বং স্বাহা ত্বং স্বধা ত্বং হি বষট্কারঃ স্বরাত্মিকা,
সুধা ত্বমক্ষরে নিত্যে ত্ৰিধামাত্ৰাত্মিকা স্থিতা।
অর্ধমাত্রা স্থিতা নিত্যা যা নুচ্চার্য্যা বিশেষতঃ,
ত্বমেব সা ত্বং সাবিত্ৰী ত্বং দেবি জননী পরা।
ত্বয়ৈতদ্ধার্য্যতে বিশ্বং ত্বয়ৈতৎ সৃজ্যতে জগৎ,
ত্বয়ৈতৎ পাল্যতে দেবি ত্বমৎস্যন্তে চ সর্বদা।
বিসৃষ্টৌ সৃষ্টিরূপা ত্বং স্থিতিরূপা চ পালনে,
তথা সংহৃতিরূপান্তে জগতোঽস্য জগৎময়ে।

মহাবিদ্যা মহামায়া মহামেধা মহাস্মৃতিঃ,
মহামোহা চ ভবতী মহাদেবী মহেশ্বরী।
প্রকৃতিস্ত্বং চ সর্বস্য গুণত্ৰয়বিভাবিনী,
কালরাত্রিমহারাত্রিমোহরাত্রিশ্চ দারুণা।
ত্বং শ্রীস্ত্বমীশ্বরী ত্বং হ্রীস্ত্বং বুদ্ধির্বোধলক্ষণা,
লজ্জা পুষ্টিস্তথা তুষ্টিস্ত্বং শান্তিঃ ক্ষান্তিরেব চ।
খড়্গিনী শূলিনী ঘোরা গদিনী চক্রিণী তথা,
শঙ্খিনী চাপিনী বাণভুষুণ্ডীপরিঘায়ুধা।

সৌম্যা সৌম্যতরাশেষসৌম্যেভ্যস্ত্বতিসুন্দরী,
পরা পরাণাং পরমা ত্বমেব পরমেশ্বরী।।

<MEANING>

যজ্ঞ ও মন্ত্রের মূল শক্তি: দেবী হলেন যজ্ঞের প্রধান দুটি শক্তি—'স্বাহা' (দেবতাদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ) এবং 'স্বধা' (পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ)। তিনিই বৈদিক যজ্ঞের ওংকার বা 'বষট্কার'। ওঁ-কারের তিনটি মাত্রা (অ, উ, ম) এবং অক্ষয় অমৃতরূপা হলেন তিনি। তাঁর চতুর্থ মাত্রাটি নিরাকার ও উচ্চারণাতীত, যা জীবের পরম মোক্ষের কারণ।
সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়: দেবী সাবিত্রী ও জগৎজননী রূপে এই মহাবিশ্ব ধারণ করে আছেন। সৃষ্টির সময় তিনি 'সৃষ্টিরূপা' (ব্রহ্মাশক্তি), পালনের সময় 'স্থিতিরূপা' (বৈষ্ণবীশক্তি), এবং প্রলয়কালে তিনিই 'সংহাররূপা' (রুদ্রশক্তি) ধারণ করে সমস্ত সৃষ্টিকে নিজের মধ্যে বিলীন করে নেন।
জ্ঞান, মায়া ও কালরূপিণী: তিনিই পরম জ্ঞান (মহাবিদ্যা), মহাজাগতিক মোহ (মহামায়া), প্রখর বুদ্ধি (মহামেধা) ও স্মরণশক্তি (মহাস্মৃতি)। আবার তিনিই সৃষ্টির প্রলয়কালীন ভয়ংকর তিন রাত্রি—কালরাত্রি, মহারাত্রি ও মোহরাত্রি।
মানবিক ও দৈব গুণাবলী: দেবী সর্বজ্ঞ প্রকৃতিরূপিণী, যিনি সত্ত্ব, রজো ও তমো—এই তিন গুণের নিয়ন্ত্রক। মানুষের ভেতরের শ্রী (লক্ষ্মী), বুদ্ধি, লজ্জা, পুষ্টি, তুষ্টি, শান্তি ও ক্ষমা—সবই তাঁর রূপ।
অস্ত্রধারিণী ও পরমেশ্বরী: অশুভ শক্তিকে দমন করার জন্য দেবী হাতে খড়্গ, শূল, গদা, চক্র, শঙ্খ, ধনুক ও বাণ ধারণ করেন। তিনি যেমন দুষ্টের দমনকারী ভয়ংকরী, তেমনই ভক্তের কাছে তিনি জগতের সমস্ত সুন্দরের চেয়েও পরম সুন্দরী এবং সৃষ্টির সর্বোচ্চ 'পরমেশ্বরী'।

(SONG)

তব অচিন্ত্য রূপ-চরিত-মহিমা - Tobo achinto (With Meaning & Translation)

(VOICE)

তখন প্রলয় অন্ধকার রূপিণী তামসী দেবী এই স্তবে প্রবুদ্ধা হয়ে
বিষ্ণুর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ থেকে বাহির হলেন, বিষ্ণুর যোগনিদ্রা ভঙ্গ হলো।
বিষ্ণু সুদর্শন চক্র চালনে মধুকৈটভের মস্তক ছিন্ন করলেন।
পুনরায় ব্রহ্মা ধ্যান-মগ্ন হলেন।

এদিকে কাল-অন্তরে দুর্ধর্ষ দৈত্যরাজ মহিষাসুরের পরাক্রমে দেবতারা স্বর্গের অধিকার হারালেন।
অসুরপতির অত্যাচারে দেবলোক বিষাদ ব্যথায় পরিবহন হয়ে গেল।
দেবগণ ব্রহ্মার শরণাপন্ন হলেন।
ব্রহ্মার বরেই মহিষাসুর অপরাজয়,
তার দ্বারা দৈত্যরাজের ক্ষয় সম্ভবপর নয় জেনে
তারই নির্দেশে অমরবৃন্দ কমলযোনি বিধাতাকে মুখপাত্র করে
বৈকুণ্ঠে গিয়ে দেখলেন হরিহর আলপনে (আলাপে) রত, ব্রহ্মা স্বমুখে নিবেদন করলেন,
মহিষাসুরের দুর্বিষহ অত্যাচার কাহিনী, স্বর্গভ্রষ্ট দেবতা কুলের এই বার্তা শুনলেন তারা।

শান্ত যোগীবর মহাদেবের সুগৌর মুখমণ্ডল ক্রোধে রক্তজবার মতো রাঙা বরণ ধারণ করলে,
আর শঙ্খ-চক্র-গদা-পদ্ম ধারী নারায়ণের আনন ভ্রুকুটি-কুটিল হয়ে উঠল।
তখন মহা শক্তির আহ্বানে গগনে গগনে নিনাদিত হলো মহা শঙ্খ।
বিশ্ব জ্যোতি বিষ্ণুর রুদ্রের বদন থেকে তেজোর রাশি বিস্ফুটিত হলো,
ব্রহ্মা ও দেবগণের আনন থেকে তেজ নির্গত হলো।
এই পর্বত-প্রমাণ জ্যোতিঃপুঞ্জ প্রজ্জ্বলিত হুতাশনের ন্যায় দীপ্তিমান কিরণে দিঙ্মন্ডল পূর্ণ করে দিলে।
ঐ তেজোরশ্মি একত্র হয়ে পরমা রূপবতী দিব্যশ্রী মূর্তি উৎপন্ন হলো,
তিনি জগন্মাতৃকা মহামায়া, এই আদ্যা দেবী ঋগ মন্ত্রে ঘোষণা করলেন আত্মপরিচয়।

(SONG)

অহং রুদ্রেভির্ধসুভিশ্চরাম্যহমাদিত্যৈরুত বিশ্বদেবৈঃ - Aham rudrebhihvasubhihcharamaham (With Meaning & Translation)

🐚 🔊 〰️ ॐ SONKHO PLAYING〰️ 🔉 📯

(VOICE)

অপূর্ব স্ত্রী মূর্তি মহাশক্তি দেবগণের অংশ সম্ভূতা,
দেবগণের সমষ্টিভূত তেজঃপিণ্ড এক বরবর্ণিনী শক্তিস্বরূপিণী দেবী মূর্তি ধারণ করলে।
এই দেবীর আনন শ্বেতবর্ণ, নেত্র কৃষ্ণবর্ণ, অধরপল্লব আরক্তিম ও করতলদ্বয় তাম্রাভ।
তিনি কখনো বা সহস্রভুজা, কখনো বা অষ্টাদশভুজা রূপে প্রকাশিত হতে লাগলেন।
এই ভীমকান্ত রূপিণী দেবী ত্রিগুণা মহালক্ষ্মী, তিনি আদ্যা মহাশক্তি।
মহাদেবীর মহামহিমময় আবির্ভাবে বরণগীত ধ্বনিত হয়ে উঠল।

<Meaning>
দেবতাদের তেজ থেকে দেবীর সৃষ্টি: সমস্ত দেবতাদের শরীরের বিশেষ বিশেষ অংশ এবং শক্তি একত্র হয়ে এক অপূর্ব নারীমূর্তির সৃষ্টি হলো। দেবতাদের সেই মিলিত তেজ যেন একটি জ্বলন্ত অগ্নিপিণ্ড (তেজঃপিণ্ড), যা শেষ পর্যন্ত এক পরম সুন্দরী, শ্রেষ্ঠ নারী (বরবর্ণিনী) এবং মহাশক্তিস্বরূপিণী দেবী দুর্গার রূপ ধারণ করল।
দেবীর রূপের বর্ণনা: মহাশক্তির এই দিব্য রূপের চমৎকার বর্ণনা দিয়ে বলা হচ্ছে—তাঁর মুখমণ্ডল বা আনন শ্বেতবর্ণের (পবিত্র উজ্জ্বল সাদা আভা), তাঁর চোখ দুটি গভীর কৃষ্ণবর্ণের (কালো), তাঁর ঠোঁট দুটি (অধরপল্লব) উদীয়মান সূর্যের মতো রক্তিম বা লালচে এবং তাঁর হাতের তালু দুটি (করতলদ্বয়) তাম্রাভ অর্থাৎ তামাটে লাল রঙের।
বহু রূপের প্রকাশ: অশুভ শক্তিকে নাশ করতে এবং পৃথিবীকে রক্ষা করতে তিনি প্রয়োজন অনুযায়ী কখনো হাজারটি হাত বিশিষ্ট (সহস্রভুজা), আবার কখনো আঠারোটি হাত বিশিষ্ট (অষ্টাদশভুজা) রূপে নিজেকে প্রকাশ করতে লাগলেন।
আদ্যা মহাশক্তির পরিচয়: এই দেবী একই সাথে যেমন পরম দয়াময়ী ও সুন্দরী, তেমনই দুষ্টের দমনে তিনি অত্যন্ত ভয়ংকর (ভীমকান্ত)। তিনি সত্ত্ব, রজো এবং তমো—এই তিন গুণের আধার 'ত্রিগুণা মহালক্ষ্মী'। তিনিই সৃষ্টির আদি উৎস বা আদ্যা মহাশক্তি। এই পরমেশ্বরী মহাদেবীর এমন মহিমান্বিত ও গৌরবময় আবির্ভাবে চারদিকের আকাশ-বাতাস তাঁকে স্বাগত জানানোর জন্য বরণগীতিতে (আবাহন সঙ্গীতে) মুখরিত হয়ে উঠল।

(SONG)

অখিল বিমানে তব জয়গানে - Akhilo bimane tabo jayo gaane (with Meaning & Translation)

🐚 🔊 〰️ ॐ SONKHO PLAYING〰️ 🔉 📯

(Song)

জয়ন্তী মঙ্গলা কালী ভদ্রকালী কপালিনী।
দুর্গা শিবা ক্ষমা ধাত্রী স্বাহা স্বধা নমোঽস্তু তে।।

(Voice)

দেবীর আবির্ভাবের শুভ বার্তা প্রকাশিত হলো,
সকল দেব-দেবী মহাদেবীকে বরণ করলেন গীতি-মাল্যে,
সেবা করলেন রাজচন্দনে,

জগন্মাতা চণ্ডীকা উপাসকের ধনদাত্রী
ব্রহ্মচৈতন্যস্বরূপা সর্বোত্তম মহিমা,
মহাদেবী অন্তর্যামী রূপে ব্যক্ত হয়ে আছেন দ্যুলোক ভূলোক
ভুবনমোহিনী সর্ববিরাজমানা জগদীশ্বরী, আপন মহিমায় দ্যাবাপ্রসিদ্ধ সৃষ্টির মধ্যে
পরিব্যাপ্ত হয়ে অবস্থান করেন পরম চৈতন্য রূপা
মানবের কল্যাণে সর্বব্রহ্মালয় রূপ বুদ্ধক (উদ্বোধক)

<Meaning>
মহাদেবীর বরণ: দেবীর মহিমান্বিত আবির্ভাবের শুভ খবর ছড়িয়ে পড়তেই সমস্ত দেব-দেবী আনন্দিত হয়ে উঠলেন। তাঁরা গান গেয়ে (গীতি-মাল্যে) এবং রাজকীয় চন্দন দিয়ে পরম আদরে মহাদেবীকে বরণ ও সেবা করলেন।
জগন্মাতা ও পরম ব্রহ্মরূপা: জগন্মাতা চণ্ডীকা হলেন তাঁর ভক্ত বা উপাসকদের সব রকমের সুখ-সম্পদ ও ঐশ্বর্য দানকারী (ধনদাত্রী)। তিনি স্বয়ং পরম ব্রহ্মের চৈতন্যস্বরূপা এবং সৃষ্টির সর্বশ্রেষ্ঠ মহিমা।
সর্বব্যাপী ও অন্তর্যামী চেতনা: এই ভুবনমোহিনী জগদীশ্বরী মহাবিশ্বের সর্বত্র বিরাজ করছেন। তিনি আমাদের মনের ভেতরের কথা জানেন (অন্তর্যামী) এবং স্বর্গ (দ্যুলোক) থেকে মর্ত্য (ভূলোক)—সব জায়গায় ছড়িয়ে আছেন। তিনি তাঁর নিজের মহিমায় এই সমগ্র সৃষ্টিকে ব্যাপ্ত করে এক পরম চেতনা হিসেবে অবস্থান করছেন।
মানব কল্যাণকারী শক্তি: মানুষের মঙ্গল ও কল্যাণের জন্য তিনি সবসময় জাগ্রত। তিনি মানুষকে পরম সত্য বা ব্রহ্মের দিকে চালিত করেন এবং মানুষের মনের ভেতরের শুভবুদ্ধি ও চেতনাকে জাগিয়ে তোলেন (উদ্বোধক)।

(SONG)

শুভ্র শঙ্খ-রবে সারা নিখিল ধ্বনিত - Subhro Sankho (With Meaning and Translation)

(VOICE)

দেবী নিত্যা, তথাপি দেবগণের কার্য সিদ্ধি হেতু সর্ব দেব শ্রী রাজতেজঃপুঞ্জ থেকে তখন প্রকাশিত হয়েছেন বলে
তাঁর এই অভিনব প্রকাশ ও আবির্ভাবই মহিষমর্দিনী উৎপত্তি রূপে খ্যাত হলো।

দেবী সজ্জিতা হলেন অপরূপ রণচণ্ডী মূর্তিতে।

হিমাচল দিলেন সিংহ বাহন, বিষ্ণু দিলেন চক্র,
পিনাকপাণি শঙ্কর দিলেন শূল, যম দিলেন কাল-দণ্ড,
কালদেব সুতীক্ষ্ণ খড়্গ, চন্দ্র অষ্টচন্দ্র শোভা চর্ম দিলেন, ধনুর্বাণ দিলেন সূর্য,
বিশ্বকর্মা অভেদ্য বর্ম, ব্রহ্মা দিলেন অক্ষমালা-কমণ্ডলু,
কুবের রত্নহার,
সকল দেবতা মহাদেবীকে তাঁর অলংকারে অলঙ্কৃত ও বিবিধ প্রহরণে সুসজ্জিত করে,

অসুর বিজয় যাত্রায় যেতে প্রার্থনা করলেন।

রণ দুন্দুভি-ধ্বনিতে বিশ্ব-সংসার বিনাশিত (কম্পিত) হতে লাগল,
যাত্রার পূর্বে সুর-নরমালোক বাসী সকলেই দশপ্রহরণ ধারিণী দশভুজা মহাশক্তিকে ধ্যান মন্ত্রে করলেন অভিবন্দনা।

<Meaning>

দেবী দুর্গা চিরন্তন ও সনাতন (তাঁর কোনো জন্ম বা মৃত্যু নেই)। কিন্তু দেবতাদের বিপদে উদ্ধার করার জন্য তিনি যখন সমস্ত দেবতাদের সম্মিলিত তেজ থেকে অবতীর্ণ হলেন, তখন তাঁর এই নতুন রূপ ধারণকেই 'মহিষাসুরমর্দিনী'র উৎপত্তি বা আবির্ভাব বলা হয়।

অসুর বধের জন্য মা দুর্গা এক অপরূপ যুদ্ধংদেহী রণচণ্ডী মূর্তি ধারণ করলেন। তখন সমস্ত দেবতারা তাঁকে যুদ্ধ জয়ের জন্য নিজেদের সেরা অস্ত্র ও উপহার দিলেন:

• হিমালয় পর্বত দিলেন তাঁর বাহন সিংহ।
• ভগবান বিষ্ণু দিলেন তাঁর চক্র এবং মহাদেব শিব দিলেন তাঁর ত্রিশূল।
• যমরাজ দিলেন কালদণ্ড, কালদেব দিলেন ধারালো তলোয়ার (খড়্গ) এবং চন্দ্র দিলেন চন্দ্রের শোভাযুক্ত ঢাল (চর্ম)।
• সূর্যদেব দিলেন ধনুক ও তীর, এবং বিশ্বকর্মা দিলেন কাট ফাটা ও না ভাঙার মতো বর্ম।
• ব্রহ্মা দিলেন জপমালা ও কমণ্ডলু, এবং ধনের দেবতা কুবের দিলেন রত্নহার।

এইভাবে সমস্ত দেবতারা যখন মহাদেবীকে নানারকম অলঙ্কার ও মারাত্মক সব অস্ত্রে সাজিয়ে তুললেন, তখন তাঁরা মায়ের কাছে অসুর বধের জন্য যুদ্ধযাত্রার প্রার্থনা করলেন। মায়ের সেই যুদ্ধের দামামা ও রণভেরীর আওয়াজে সারা বিশ্বসংসার কেঁপে উঠল। আর এই মহাযাত্রার ঠিক আগে স্বর্গ, মর্ত্য ও পাতালের সমস্ত দেবতা ও মানুষ— দশহাতে দশটি অস্ত্রধারী এই মহাশক্তি দেবীকে ভক্তিভরে প্রণাম ও বন্দনা জানালেন।

(Song)

জটা-জুট-সমায়ুক্তম্ অর্ধেন্দু-কৃত-শেখরম্
লোচনত্রয়-সংযুক্তং পূর্ণেন্দু-সদৃশাননম্।
অতসীপুষ্পবর্ণাভং সুপ্রতিষ্ঠং সুলোচনম্
নবযৌবনসম্পন্নং সর্বাভরণভূষিতম্॥

সুচারুদশনং সজ্জৎ ত্রিনয়নং পরিদৃশ্যতম্
ত্রিভঙ্গ-করতালং চ মহিষাসুরমর্দিনীম্।
মৃণালায়ত-সংস্পর্শ দশবাহু-সমন্বিতাম্
ত্রিশূলং দক্ষিণে হস্তে খড়্গং চক্রং ক্রমান্বিতম্।
তীক্ষ্ণবাণ তথা শক্তিং দক্ষিণেষু বিচিন্তয়েত্॥

খেটকং পূর্ণচাপঞ্চ পাশমঙ্কুশমেব চ,
ঘণ্টাং বা পরশুং বাপি বামতঃ সন্নিবেশয়েত্।
অধস্তান্ মহিষং তদ্বদ্ শিরশ্ছিন্নং প্রদর্শয়েত্॥

মহিতং বা পরশুং বাপি বামতঃ সন্নিবেশয়েত্,
বাঘাক্ষ-ময়ী সংতদ্বৎ বিশীর্ষস্তং প্রদর্শয়েত্।
রক্তরক্তী পিবৎ গঞ্জং রক্তবীজ-সুরেশ্বরম্,
বিশ্বিতো নাগপাশেন ভ্রুকুটী-ভীষণাননম্॥

কিঞ্চিদূর্ধ্বং তথা বামং ভূস্থং মহিষোপরি,
দেব্যাস্ত দক্ষিণং পদং সমং সিংহোপরিস্থিতম্॥

সূর্যমণ্ডলচতদ্দীপ মমরাচ সন্নিবেশয়েত্,
প্রদীপ্তবদনাং দেবীং সর্বকামফলপ্রদাম্।
উগ্রচণ্ডা প্রচণ্ডা চ প্রচণ্ডোগ্রা চণ্ডনায়িকা,
চণ্ডা চণ্ডবতী চৈব চণ্ডরূপাতি চণ্ডিতা।
আদ্যাশক্তি বিরাসক্তি সততং পরিবেষ্টিতা,
শৃঙ্গচয়ে জগদ্দাত্রী ধর্মকামার্থমোক্ষদা॥

জয়ন্তী মঙ্গলা কালী ভদ্রকালী কপালিনী।
দুর্গা শিবা ক্ষমা ধাত্রী স্বাহা স্বধা নমোস্তুতে॥

(VOCIE)

দেবীর রণ আহ্বান শব্দ স্মরণ করে সশৈনে ধাবমান
হলো মহাবলশালী মহিষাসুর।

অসুররাজ লক্ষ্য করলেন মহালক্ষ্মী দেবীর তেজপ্রভায়
ত্রিলোক জ্যোতির্ময়, তাঁর মুকুট গগনচুম্বন করছে।

পদাঘাতে পৃথিবী নত আর ধনুক টঙ্কারে রসাতল
প্রকম্পিত।

দেবসেনাপতি মহাশক্তির জয়মন্ত্রের গুণে দেবীকে দান
করলেন মহাপ্রীতি।

(SONG)

নমো চণ্ডী, নমো চণ্ডী, এ-এ-এ-এ-এ নমো চণ্ডী। (২)

জাগো রক্তবীজ-নিকৃন্তিনী, জাগো মহিষাসুর-বি
মর্দিনী। (২)

উঠে শঙ্খ মন্দ্রে, অভ্রবক্ষ শঙ্খজননী চণ্ডী,
শঙ্খজননী চণ্ডী।

নমো চণ্ডী, নমো চণ্ডী।

তব খড়্গশক্তি কৃত-কৃতান্ত শত্রু-সন্তানো তন্দ্রী,
শত্রু-সন্তানো তন্দ্রী।

নতচ্ছিন্ন বাহিনী ঘন হুঙ্কারে, ইন্দ্রাণী যমুত্রাণী,
ইন্দ্রাণী যমুত্রাণী।

নমো চণ্ডী, নমো চণ্ডী।

তুমি রণক তাণ্ডব টঙ্কারে হানো,
খরকলম্ব জ্বলে।

সব রথ তুরঙ্গ ছিন্ন ছিন্ন,
সুতীক্ষ্ণ করবালে।

নাচো ধূম্রনেত্র দণ্ডমুণ্ড,
চক্রপতনে খণ্ডি।

তব তাতাথৈ তাতাথৈ প্রলয় নৃত্য,
তাতাথৈ তাতাথৈ প্রলয় নৃত্য—

ধ্বংসে বাঁধনো গণ্ডি। (২)

নমো চণ্ডী, নমো চণ্ডী,
এ-এ-এ-এ-এ নমো চণ্ডী।

(VOICE)

দেবীর সঙ্গে মহিষাসুরের প্রবল সংগ্রাম আরম্ভ হলো,
দেবীর অস্ত্র প্রহারে দৈত্যসেনা ছিন্নভিন্ন হতে লাগল।

মহিষাসুর ক্ষণে ক্ষণে রূপ পরিবর্তন করে নানা কৌশল
বিস্তার করলে। মহিষ থেকে হস্তীরূপ ধারণ করলে,

আবার সিংহরূপী দৈত্যের রণ-উন্মত্ততা দেবী প্রশমিত
করলেন।

পুনরায় নয়নবিমোহন পুরুষবেশে আত্মপ্রকাশ করলে ওই
ঐন্দ্রজালিক।

দেবীর রূঢ় প্রত্যাখ্যান পেয়ে আবার মহিষমূর্তি গ্রহণ
করলে।

রণাবর্ত দিকে দিগন্তরে নিনাদিত, চতুরঙ্গ নিয়ে
অসুরেশ্বর দেবীকে পরাজিত করবার মহাউল্লাসে উল্লাসিত।

দেবীর বাহন সিংহরাজ দাবাগ্নির মতো সমস্ত রণক্ষেত্রে
শত্রুনিধনে দুর্নিবার হয়ে উঠল।

নানা প্রহরণধারিণী দেবী দুর্গা মধু পান করতে করতে
মহিষরূপকে সদম্ভে বললেন—

গর্জ গর্জ ক্ষণং মূঢ়, মধু যাবৎ পিবাম্যহম্।
ময়া হত্বৈব হতেনৈব গর্জিষ্যন্ত্যাশু দেবতাঃ॥

দেবতাগণ সানন্দে দেখলেন, দুর্গা মহিষাসুরকে শূলে
বিদ্ধ করেছেন,

আর খড়্গনিপাতে দৈত্যের মস্তক ভূলুণ্ঠিত।

তখন অসুরনাশিনী দেবী মহালক্ষ্মীর আরাধনা-গীতি
সুষমা দ্যাবা-পৃথিবীতে পরিব্যাপ্ত হলো।

(SONG)

মা গো, তব বীণে সঙ্গীত প্রেম ললিত,
নিখিল প্রাণের বীণা তারে তারে রচিত।

সকল রোদন সেই সুরে গেল মরিয়া,
মা গো...

কালি কালি যপে জমেছিল দুঃখ যামিনী,
উষার মূর্তি ধরিয়ে বাহির রাগিণী।

জীবন ছিল অলকসুধায় ধরি তাই,
তব বীণে সঙ্গীত প্রেম ললিত,

নিখিল প্রাণের বীণা তারে তারে রচিত।

মা গো...

(VOICE)

হে দেবী চণ্ডিকা, তোমার পুণ্য স্তবগাথা, ঐশ্বর্য,
সৌভাগ্য, আরোগ্য, শত্রুহানি ও পরম মোক্ষলাভের উপায়,
তোমার স্তবে মন্ত্রে মানবলোকে জাগরিত হোক ভুমানন্দের
অপূর্ব প্রেরণা।

দেবী প্রপন্নার্তিহরে প্রসীদ প্রসীদ মাতর্জগতঃ অখিলস্য,
প্রসীদ বিশ্বেশ্বরী, পাহি বিশ্বং, ত্বমেশ্বরী দেবী
চরাচরস্য।

আধারভূতা জগতঃ স্বমেকা, মহীস্বরূপেণ যথা
স্থিতাসি,
অপাং স্বরূপস্থিতয়া ত্বয়ৈতৎ, আপ্যায়তে
কৃত্স্নমলংঘ্যবীর্যে।

ত্বং বৈষ্ণবী শক্তিরনন্তবীর্যা, বিশ্বস্য বীজং
পরমাসি মায়া,
সম্মোহিতং দেবি, সমস্তমেতৎ, ত্বং বৈ প্রসন্না ভূবি
মুক্তিহেতুঃ।

বিদ্যা সমস্তাস্তব দেবী ভেদাঃ, স্ত্রীযঃ সমস্তাঃ
সকল জগৎসু,
ত্বয়ৈকয়া পূরিতমম্বয়েতৎ, কা তে স্তুতিঃ
স্তব্যপরাপরোক্তিঃ।

সর্বভূতা যদা দেবী স্বর্গমুক্তিপ্রদায়িনী, ত্বং
স্তুতা স্তুতয়ে কা বা ভবন্তু পরমোক্তয়ঃ।

সর্বস্য বুদ্ধিরূপেণ জনস্য হৃদিসংস্থিতে,
স্বর্গাপবর্গদে দেবী, নারায়ণী নমোস্তুতে।

কালাকাষ্ঠাদিরূপেণ পরিণামপ্রদায়িনি, বিশ্বস্যোপারতৌ
শক্তে, নারায়ণী নমোস্তুতে।

সর্বমঙ্গলমাঙ্গল্যে, শিবে, সর্বার্থসাধিকে, শরণ্যে
ত্র্যম্বিকে গৌরী, নারায়ণী নমোস্তুতে।

সৃষ্টিস্থিতিবিনাশানাং শক্তিভূতে সনাতনি,
গুণাশ্রয়ে গুণময়ে, নারায়ণী নমোস্তুতে।

শরণাগতদীনার্তপরিত্রাণপরায়ণে, সর্বস্যার্তিহরে দেবী,
নারায়ণী নমোস্তুতে।

হংসযুক্তবিমানস্থে ব্রহ্মাণী রূপধারিণী,
কৌশাম্ভঃ ক্ষরিকে দেবী, নারায়ণী নমোস্তুতে।

ত্রিশূলচন্দ্রাহিধরে, মহাবৃষভবাহিনি, মাহেশ্বরী
স্বরূপেণ নারায়ণী নমোস্তুতে।

ময়ূরকুক্কুটবৃতে মহাশক্তিধরেऽনঘে,
কৌমারী রূপসংস্থানে, নারায়ণী নমোস্তুতে।

শঙ্খচক্রগদাশার্ঙ্গগৃহীতপরমায়ুধে,
প্রসীদ বৈষ্ণবী রূপে, নারায়ণী নমোস্তুতে।

গৃহীতোগ্রমহাচক্রে দংশ্ট্রোদ্ধৃতবসুন্ধরে,
বরাহরূপিণী শিবে, নারায়ণী নমোস্তুতে।

নৃসিংহরূপেণোগ্রেণ হন্তুং দৈত্যান্
কৃতোদ্যমে, ত্রৈলোক্যত্রাণসহিতে, নারায়ণী নমোস্তুতে।

কিরীটিনী মহাবজ্রে সহস্রনয়নোজ্জ্বলে,
বৃত্রপ্রাণহরে চৈন্দ্রী, নারায়ণী নমোস্তুতে।

শিবদূতীস্বরূপেণ হতদৈত্যমহাবলে,
ঘোররূপে মহারাবে, নারায়ণী নমোস্তুতে।

দংশ্ট্রাকরালবদনে শিরোমালাবিভূষণে,
চামুণ্ডে মুণ্ডমথনে, নারায়ণী নমোস্তুতে।

লক্ষ্মী লজ্জে মহাবিদ্যে, শ্রদ্ধে পুষ্টি স্বধে ধ্রুবে,
মহারাত্রি মহামায়ে, নারায়ণী নমোস্তুতে।

মেধে সরস্বতি বরে, ভূতি বাব্রবি,
তামসি, নিয়তে ত্বং, প্রসীদৈশে, নারায়ণী নমোস্তুতে।

সর্বস্বরূপে সর্বেশে, সর্বশক্তিসমন্বিতে,
ভয়েভ্যস্ত্রাহি নো দেবী, দুর্গাদেবী নমোস্তুতে।

এতত্তে বদনং সৌম্যং লোচনত্রয়ভূষিতম্,
পাতু নঃ সর্বভূতেভ্যঃ, কাত্যায়নী নমোস্তুতে।

জ্বালাকরালমত্যুগ্রমশেষাসুরসূদনম্,
ত্রিশূলং পাতু নো ভীতের্, ভদ্রকালী নমোস্তুতে।

হিনস্তি দৈত্যতেজাংসি স্বনেনাপূর্য যা জগত্,
সা ঘণ্টা পাতু নো দেবী পাপেভ্যো নঃ সুতানিব।

অসুরসৃগ্বসাপঙ্কচর্চিতস্তে করোজ্জ্বলঃ,
শুভায় খড়্গো ভবতু চণ্ডিকে, ত্বাং নতা বয়ম্।

রোগানশেষানপহংসি তুষ্টা, রুষ্টা তু কামান্ সকলান্
অভীষ্টান্,
ত্বামাশ্রিতানাং ন বিপন্নরাণাং, ত্বামাশ্রিতা হ্যাশ্রয়তাং
প্রযান্তি।

এতৎকৃতং যৎ কদনং ত্বয়াদ্যৈর্ধর্মদ্বিষাং দেবী
মহাসুরাণাম্,
রূপৈরনেকৈর্বহুধাত্মমূর্তিং কৃত্বাম্বিকে তৎ
প্রকরোতি কান্যা।

বিদ্যাসু শাস্ত্রেষু বিবেকদীপেষ্বাদ্যেষু বাক্যেষু চ
কা ত্বদন্যা,
মমত্বগর্তেऽতিমহান্ধকারে বিভ্রাময়ত্যেতদতীব বিশ্বম্।

রক্ষাংসি যত্রোগ্রবিষাংশ্চ নাগা, যত্রারয়ো দস্যুবলানি যত্র,
দাবানলো যত্র তথাব্ধিমধ্যে, তত্র স্থিতা ত্বং
পরিপাসি বিশ্বম্।

বিশ্বেশ্বরী ত্বং পরিপাসি বিশ্বং, বিশ্বাত্মিকা
ধারয়সীতি বিশ্বম্,
বিশ্বেশবন্দ্যা ভবতি ভবন্তি, বিশ্বাশ্রয়া যে ত্বয়ি
ভক্তিনম্রাঃ।

দেবী প্রসীদ পরিপালয় নোऽরিভীতের্, নিত্যং যথাসুরবধাদধুনৈব সদ্যঃ,
পাপানি সর্বজগতাং প্রশমং নয়াসু, উৎপাপপাকজনিতাংশ্চ মহোপসর্গান্।

প্রণতানাং প্রসীদ ত্বং দেবী বিশ্বার্তিহারিণী,
ত্রৈলোক্যবাসিনামীড্যে লোকানাং বরদা ভব।

🥁 〰️ Dhaak Music Playing 〰️ 🥁

(SONG)

বিমানে বিমানে আলোকের গানে জাগিল ধ্বনি...

বিমানে বিমানে...

তব বীণাতারে সে সুর বিহারে কী জাগরণে।

বিমানে বিমানে...

অরুণ রবি যে নিখিল রাঙালো (২)
পূর্ব আঞ্চলে তন্দ্রা ভাঙালো।

রাঙা হিল্লোলে ধরণী যে দোলে (২)
নূপুর রণনে।

বিমানে বিমানে...

(VOICE)

দেবীর অক্ষয় কৃপাকণা পেয়ে সপ্তলোক আনন্দিত,

প্রথম কল্পে দেবী কাত্যায়ন-নন্দিনী কাত্যায়নী,
অষ্টাদশভুজা উগ্রচণ্ডা রূপী মহিষকে মর্দন করেন।

দ্বিতীয় সৌরশভুজা ভদ্রকালীর হস্তে মর্দিত হয়
মহিষ।

আর তৃতীয় বর্তমানকল্পে দশভুজা দুর্গারূপে মহাদেবী
সুসজ্জিতময়ী মহিষমর্দিনী।

অখিল মানবকণ্ঠে ধ্বনিত পুষ্পাঞ্জলি স্তোত্রবন্দনা।

(SONG)

জয় জয় জপ্য জয়ে জয়শব্দ পরস্তুতিতত্পর
বিশ্বনুতে। (২)

ঝণ ঝণ ঝিঞ্জিমি ঝিঙ্কৃত নূপুর সিঞ্জিত মোহিত
ভূতপতে।

নটিত নটার্ধনটীনটনায়ক
নাটিতনাট্যসুগানরতে।

জয় জয় হে মহিষাসুরমর্দিনী, রম্যকপর্দিনী,
শৈলসুতে।

অয়ি সুমনঃ সুমনঃ সুমনঃ সুমনোহরকান্তিযুতে। (৩)

শ্রিত রজনী রজনী রজনী রজনী,
রজনীকরবক্রবৃতে।

সুনয়নবিভ্রমর ভ্রমর ভ্রমর ভ্রমর,
ভ্রমরাধিপতে।

জয় জয় হে মহিষাসুরমর্দিনী, রম্যকপর্দিনী,
শৈলসুতে।

কনকলসৎকলসিন্ধুজলৈরনুসিঞ্চিনুতে
গুণরঙ্গভুবম্।

গুণরঙ্গভুবম্।

ভজতি স কিং ন সচীকুচকুম্ভতটীপরিরম্ভ
সুখানুভবম্।

সুখানুভবম্।

তব চরণং শরণং করবাণি, নতামরবাণি,
নিবাসি শিবম্।

জয় জয় হে মহিষাসুরমর্দিনী, রম্যকপর্দিনী,
শৈলসুতে॥

(VOICE)

নমো দেব্যৈ মহাদেব্যৈ শিবায়ৈ সততং নমঃ।
নমঃ প্রকৃত্যৈ ভদ্রায়ৈ নিয়তাঃ প্রণতাঃ স্ম তাম্॥

রৌদ্রায়ৈ নমো নিত্যায়ৈ গৌর্যৈ ধাত্র্যৈ নমো নমঃ।
জ্যোৎস্নায়ৈ চেন্দুরূপিণ্যৈ সুখায়ৈ সততং নমঃ॥

কল্যাণ্যৈ প্রণতাং বৃদ্ধ্যৈ সিদ্ধ্যৈ কুর্মো নমো নমঃ।
নৈরৃত্যৈ ভূভৃতাং লক্ষ্ম্যৈ শর্বাণ্যৈ তে নমো নমঃ॥

দুর্গায়ৈ দুর্গপারায়ৈ সারায়ৈ সর্বকারিণ্যৈ।
খ্যাত্যৈ তথৈব কৃষ্ণায়ৈ ধূম্রায়ৈ সততং নমঃ॥

অতিসৌম্যাতিরৌদ্রায়ৈ নতাস্তস্যৈ নমো নমঃ।
নমো জগৎপ্রতিষ্ঠায়ৈ দেব্যৈ কৃত্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু বিষ্ণুমায়েতি শব্দিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু চেতনেত্যভিধীয়তে।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু বুদ্ধিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু নিদ্রারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু ক্ষুধারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু ছায়ারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু শক্তিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু তৃষ্ণারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু ক্ষান্তিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু জাতিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু লজ্জারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু শান্তিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু শ্রদ্ধারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু কান্তিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু লক্ষ্মীরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু বৃত্তিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু স্মৃতিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু দয়ারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু তুষ্টিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু মাতৃরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

যা দেবী সর্বভূতেষু ভ্রান্তিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

ইন্দ্রিয়াণামধিষ্ঠাত্রী ভূতানাং চাখিলেষু যা।
ভূতেষু সততং তস্যৈ ব্যাপ্তিজাই দেব্যৈ নমো নমঃ॥

চিতিরূপেণ যা কৃত্স্নমেতদ্ ব্যাপ্য স্থিতা জগৎ।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ॥

(SONG)

হে চিন্ময়ী হিমগিরি থেকে এলে, এলে ঘরে রেখে
নির্মল প্রাতে,

বসুন্ধরা যে সুবিমল সাজে, অঞ্জলি হাতে।

হে চিন্ময়ী...

তব নবনীলিমায়,
তব নবনীলিমায় বাজে মহাভেরী, দিকে দিকে তব মাধুরী যে
হেরি,

সুরলিপি তালে তালে সুধা আনে আলোকেরই সাথে।

হে চিন্ময়ী...

সাজাব যে ডালা, গাঁথিব যে মালা, জ্যোতির মন্ত্রে,
তাই অন্তরে অমৃত যে ভরে পুলকে তন্ত্রে।

বাণী মহাবর অম্লান মনে, জননী গো, নমি রতুল
চরণে,

পূজায় উল্লাসে, ধরণী যে হাসে, সুরভিত বাতাসে।

হে চিন্ময়ী... (৩)

(VOICE)

শ্রী শ্রী চণ্ডিকা গুণাতীতা ও গুণময়ী, সগুণ অবস্থায়

দেবী চণ্ডিকা অখিলবিশ্বের প্রকৃতিস্বরূপিণী,

তিনি পরিণামিনী নিত্য দিব্য চৈতন্যের সৃষ্টি প্রক্রিয়ায়
যে শক্তি মধ্য দিয়ে ক্রিয়াশীল রূপে অভিব্যক্ত হন,

সেই শক্তি বাক্ অথবা সরস্বতী, তাঁর স্থিতিকালভিত্তিক
শক্তির নাম শ্রী মা লক্ষ্মী,

আবার সংহারকালে তাঁর যে শক্তির ক্রিয়া দৃষ্ট হয়, তাই
রুদ্রাণী দুর্গা,

একাধারে এই ত্রিমূর্তির আরাধনাই দুর্গোৎসব, এই তিন
মাতৃমূর্তির পূজায় ও আরাত্রিতে,

মানবজীবনের কামনা-সাধনা সার্থক হয়, চতুর্বর্গ
লাভ করে মর্তলোক।

(SONG)

অমল কিরণে ত্রিভুবনমনোহরণী (২)

হেরিনু তোমার রূপে করুণা নবনী (২)

নমি নমি নমি নিখিলচিত্তচারিণী,
জাগাও পুলক নিত্য নূপুরে জননী।

অমল কিরণে ত্রিভুবনমনোহরণী।

তোমারেই পূজিছে দেব-দেবী দ্বারে দ্বারে (২)
রাগিণী ধ্বনিছে আকাশ-বীণার তারে।

তনু মন প্রাণ নিবেদিত তোমারি চরণে,
প্রেমসুধা হরো পূজারূপে রয় ধরনী।

নমি জগতের সকল হে অপরূপিণী,
লভিনু তোমার প্রেমে করুণা নবনী।

নমি নমি নমি নিখিলচিত্তচারিণী,
জাগাও পুলক নিত্য নূপুরে জননী।

অমল কিরণে ত্রিভুবনমনোহরণী। (২)

(VOICE)

সর্বৈশ্বর্যময়ী দেবী নিত্য হয়েও বারংবার আবির্ভূতা
হন, তিনি জগতকে রক্ষা ও প্রতিপালন করেন।

দেবীর করুণা অসীম, বিধাত্রীর বরদার করুণায় পূর্ণে
বিশ্ব-নিখিল বিমোহিত।

অমৃত রসাবর্ষিণী মহাদেবীর অমল রূপের সুষমা
প্রতিভাত,

ধরিত্রীর ধ্যানগরিমায়।

(SONG)

জয়ন্তী মঙ্গলা কালী ভদ্রকালী কপালিনী।
দুর্গা শিবা ক্ষমা ধাত্রী স্বাহা স্বধা নমোস্তু তে॥

মধু-কৈটভ-বিধ্বংসী বিধাত্রি-বরদে নমঃ।
রূপং দেহি জয়ং দেহি যশো দেহি দ্বিষো জহি॥

মহিষাসুর-নির্ণাশী ভক্তানাং সুখদে নমঃ।
রূপং দেহি জয়ং দেহি যশো দেহি দ্বিষো জহি॥

বন্দিতাঙ্ঘ্রিযুগে দেবী সর্বসৌভাগ্যদায়িনী।
রূপং দেহি জয়ং দেহি যশো দেহি দ্বিষো জহি॥

অচিন্ত্যরূপচরিতে সর্বশত্রুবিনাশিনী।
রূপং দেহি জয়ং দেহি যশো দেহি দ্বিষো জহি॥

নতেভ্যঃ সর্বদা ভক্ত্যা চাপর্ণে দুরিতাপহে।
রূপং দেহি জয়ং দেহি যশো দেহি দ্বিষো জহি॥

দেহি সৌভাগ্যমারোগ্যং দেহি দেবী পরমং সুখম্।
রূপং দেহি জয়ং দেহি যশো দেহি দ্বিষো জহি॥

বিধেহি দেবী কল্যাণং বিধেহি বিপুলাং শ্রিয়ম্।
রূপং দেহি জয়ং দেহি যশো দেহি দ্বিষো জহি॥

দেবী ভক্তজনোদ্দামদত্তানন্দোদয়ে অম্বিকে।
রূপং দেহি জয়ং দেহি যশো দেহি দ্বিষো জহি॥

তারিণী দুর্গসংসারসাগরস্যাচলোদ্ভবে।
রূপং দেহি জয়ং দেহি যশো দেহি দ্বিষো জহি॥

(VOICE)

বিশ্বপ্রকৃতি মহাদেবী দুর্গার চরণে চিরন্তনী ভৈরবী
ধ্যানরতা পূজারিণী,

ভৈরবীতে গীতাঞ্জলি প্রদান করে ধন্য হলেন,

তাঁর গীতবাণী আজ অনিলেশ শুনিলে নবীন জাগরণ
দুই দিকে দিকে সঞ্চারিত।

(SONG)

শান্তি দিলে ভরি দুঃখ-রজনী গেল, তিমির হরি।

প্রেম-মধু-গীতি বাজুক হৃদে নিতি, নিতি মা।

প্রাণে সুধা ঢালো, মরি গো মরি!!!

TAGS

Mahalaya by Birendra Krishna Bhadra, Bengali Mahalaya, Mahalaya, Debi Aradhona, Yeah Devi, Durga Puja, Durga Mahalaya, Mahalaya Bengali Lyrics, Devi Bandana, Mahisasuramardini